Recenze

Recenze: Humanity, Terrorism, Terrorist War: Palestine, 9-11, Iraq, 7-7 od Teda Honderiche

Nedávný květnový konflikt Izraele a Palestiny nám znovu rázně připomněl, jak těžké a nezbytné je přemýšlet o násilí. Pomoci nám v tom může starší, avšak ne moc známá kniha morálního filozofa Teda Honderiche.  Honderich se v základu ptá na neprostou otázku: Může být terorismus ospravedlnitelný?, tzn. můžeme o něm někdy říct, že je správné, a tedy potřebné, aby k němu došlo? Svou reflexi začíná analýzou odpovědí, které nám poskytují naše existující instituce: tradice konzervatismu a liberalismu; tzv. přístup reálpolitiky, dle které je racionální a…

Celý článek

give well
Zajímavé

Efektivní altruismus

Není pochyb o tom, že mnoho lidí, ba většina, chce pomoci těm, kteří jsou v tísni. Existuje však mnoho pochyb o tom, jak pomáhat efektivně, tj. tak, aby akt pomoci s velikou jistotou přinesl požadovaný cíl. Jedna z možných a snad i nejsnadnějších forem pomoci je charitativní činnost. Taková činnost, obecně řečeno, spočívá v poskytování prostředků – nejčastěji financí – k živobytí od těch, kteří je mohou postrádat, těm, kteří je silně postrádají. Charitativních organizací je přitom mnoho. Na mysl okamžitě přichází český Člověk v tísni,…

Celý článek

Eseje

Neexistuje jediný rozumný důvod, proč nepřijmou stejnopohlavní sňatky

V České republice homosexuálové stále nemají právo vstoupit do manželského svazku. Návrh zákona, který by to umožnil, již existuje. V poslanecké sněmovně je však buď zcela ignorován, nebo odmítán. Odmítán je přitom na základě stále se opakujících a stále slabých argumentů. Před letošními sněmovními volbami tak není nic vhodnějšího než chabost těchto argumentů vyvést řádně na světlo. Před tím však pár faktů o registrovaném partnerství.  Není sebemenších pochyb o tom, že registrované partnerství není na stejné rovině jako manželství. Registrace samotná není…

Celý článek

Eseje

O činnosti morální filozofie, principu lidství a uprchlících

Kdo může říct, že je dobrý, nebo něco tomu podobného? Jednou z možných odpovědí je, že nikdo. Druhou, že všichni. Takové odpovědi jsou umožněny tím, co se nazývá etický relativismus. Status takového relativismu je bezesporu významnou otázkou, obzvlášť pak v dnešní post-faktuální době, není však zatím soustem, kterému bych si dovolil čelit zpříma. Více stravitelná, snad ne tak dlouhá a stejně potřebná je však reflexe oblasti filozofického bádání, která nás ke stanovisku etického relativismu přivádí. Jedná se o morální filozofii. Konkrétním cílem…

Celý článek